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習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于國家的興旺、民族的發(fā)展具有重大作用。在當(dāng)今世界多元文化交流融匯的過程中，傳承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性日益凸顯。教育部部長陳寶生曾多次強調(diào)要讓“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”，做好“教材體系建設(shè)”、“拓展校園文化”、“加強研究和闡釋”、“講好中國故事”四件事。

隨著國家倡導(dǎo)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”，大多學(xué)校積極響應(yīng)國家號召，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如說極具地域特色的傳統(tǒng)文化進校園、進課堂。例如邯鄲市彭城小學(xué)，將當(dāng)?shù)靥厣拇胖莞G文化帶進校園，通過開展社團活動，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘磁州窯背后故事，體驗磁州窯制作過程，使學(xué)生真正了解并喜愛磁州窯文化，主動擔(dān)起推廣當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任；杭州市勝利小學(xué)為了加強當(dāng)?shù)孛耖g口頭文學(xué)保護傳承，助推浙江詩路文化帶建設(shè)，舉辦“少年非遺說”講故事大賽，讓非遺走進校園，用文化潤澤童心。

邯鄲市彭城小學(xué)磁州窯文化進校園

杭州市勝利小學(xué)“少年非遺說”講故事大賽

不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今大多學(xué)校會通過在課表上增加一些書法、戲曲、國學(xué)等課程，或是利用課外社團活動、文化藝術(shù)節(jié)、比賽等形式來落實“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”。但有關(guān)教育專家認為，文化進校園并非一定要通過專一的課程來體現(xiàn)，而應(yīng)系統(tǒng)滲入。例如通過課程文化建設(shè)，以文化人；通過活動文化建設(shè)，以事化人；通過行為文化建設(shè)，以行化人，同時還要通過物質(zhì)文化建設(shè)，以景化人。在校園文化建設(shè)過程中，學(xué)校應(yīng)將文化的基因滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的每一個角落，讓校園處處都散發(fā)著傳統(tǒng)文化的芬芳，氤氳著文化的氣息。

接下來就跟隨湖湘君的腳步一起去看看這些學(xué)校是如何落實“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”的吧！

? 廉潔文化進校園??

“廉潔文化進校園”是加強學(xué)校道德教育的一件大事，是讓師生繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德、根植“敬廉崇潔”理念的重要舉措，具有重大而深遠的意義。長沙市天心區(qū)桂花坪小學(xué)（以下簡稱“桂花坪小學(xué)”）在踐行“廉潔文化進校園”過程中，將廉潔文化與學(xué)校的教育理念、課程活動緊密聯(lián)系，以校園環(huán)境為載體，多渠道、多層次、多角度地開展廉潔文化宣傳教育，營造“崇廉、尚廉”的校園文化氛圍，讓廉潔文化深入人心，使廉潔意識內(nèi)化為學(xué)校師生的思想準則和道德標準。?

《愛蓮說》主題雕塑

“廉潔文化”主題宣傳欄

“廉潔文化”主題大廳

“廉潔文化”主題美術(shù)作品展（學(xué)生）

? 農(nóng)耕文化進校園??

我國自成立以來以農(nóng)立國，耕耘、蓄養(yǎng)已經(jīng)綿延了上千年。年復(fù)一年的春種夏耕，孕育出中華民族堅韌而質(zhì)樸的品質(zhì)，創(chuàng)造出輝煌的華夏文明。長沙市天心區(qū)桂花坪小學(xué)圍繞“農(nóng)耕文化進校園”這一主題，精心構(gòu)建校園環(huán)境，為學(xué)生設(shè)置一處“晴耕雨讀”戶外種植園，通過展示農(nóng)耕用具、誦讀農(nóng)耕故事、踐行農(nóng)耕文化等形式，使學(xué)生接受農(nóng)耕文化的熏陶，感受農(nóng)耕文化的博大精深，從而提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。?

桂花坪小學(xué)“晴耕雨讀”

? 非遺文化進校園??

“非遺文化進校園”是弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形式，已經(jīng)成為一種趨勢，對學(xué)校和師生意義重大。廣大師生作為文化知識傳承與創(chuàng)新的主導(dǎo)力量，對于非遺保護和傳承工作有著不可替代的作用。懷化市大漢小學(xué)（以下簡稱“漢小”）在新時代號召下，讓非遺文化走進校園，浸潤學(xué)生的心靈。學(xué)校開設(shè)非遺項目課程，設(shè)置專門的非遺教室，讓漢小的學(xué)生們通過學(xué)習(xí)與體驗，了解傳統(tǒng)文化，愛上傳統(tǒng)文化。

漢小的非遺教室分為兩大區(qū)域：一是作品展示區(qū)，主要介紹并展示懷化市非遺，學(xué)生制作的非遺作品（例如制作辰州儺面具、通道侗錦等）及漢小的非遺課程等內(nèi)容；二是作品創(chuàng)作區(qū)，學(xué)生們將在此區(qū)域創(chuàng)作出獨特的非遺作品。漢小的學(xué)生們在課程實踐中悅享學(xué)習(xí)，傳承非遺。

? 炎帝文化進校園??

炎帝文化是傳承幾千年的中華民族文化之源，是激勵華夏兒女不屈不撓、頑強拼搏、創(chuàng)新奉獻的精神之光。株洲市作為炎帝文化的發(fā)源地，特推出“炎帝文化進校園”項目，統(tǒng)一編發(fā)教材，組織開展傳承、學(xué)習(xí)炎帝文化教學(xué)活動。株洲市清水塘學(xué)校作為十所試點學(xué)校之一，將炎帝文化引進學(xué)校，設(shè)置炎帝文化館，學(xué)生們在此處了解炎帝文化，踐行炎帝文化，將炎帝精神內(nèi)化成自我修養(yǎng)中的一部分。

炎帝文化館由三部分組成，第一部分為形象區(qū)，炎帝主題形象墻、始祖炎帝介紹以及炎帝文化千字文展示；第二部分為展示區(qū)，主要內(nèi)容是“炎帝八功”、炎帝神話、炎帝文化等；第三部分為傳承區(qū)，設(shè)計“炎帝精神我踐行”實踐活動風(fēng)采展示區(qū)和“炎帝文化我知道”競賽活動展示區(qū)等展示板塊，展學(xué)子風(fēng)采。弘揚炎帝的崇高精神，可以增強師生凝聚力和向心力，助力師生成長、學(xué)校發(fā)展和社會進步。

? 安全文化進校園??

當(dāng)今世界，災(zāi)害與危險通過大眾媒介形象地展現(xiàn)在我們面前，恐怖襲擊、非典、禽流感、食品安全、新冠病毒……面對如此復(fù)雜的形勢，我們更應(yīng)該注重安全，將安全滲透進日常生活中，我們要從中國傳統(tǒng)的“安全文化”即“憂患文化”中汲取合理成分，讓敬畏自然、敬畏生命之情內(nèi)化到靈魂深處。長沙縣中南小學(xué)（以下簡稱“中南小學(xué)”）將安全文化引進校園，通過教育教學(xué)與模擬訓(xùn)練等方式，培養(yǎng)學(xué)生安全意識及自救自護能力，切實把校園建成最陽光、最安全的地方。

中南小學(xué)的安全教育包括六大方面：交通安全教育、活動安全教育、日常生活安全、自然災(zāi)害中的自我保護教育、意外事故處理教育、社會治安教育。學(xué)校以校園環(huán)境為載體，將校內(nèi)架空層分成兩大區(qū)域：一是知識展示區(qū)，采用集中展示與互動的方式，讓各類安全知識“行走”在架空層中；二是舞臺展示區(qū)，呈現(xiàn)安全教學(xué)示范與表演活動等。學(xué)習(xí)與趣味齊頭并進，中南學(xué)生個個都能成為“安全小專家”。

當(dāng)然除了以上所展示的優(yōu)秀文化外，還有一些學(xué)校立足當(dāng)?shù)靥厣M“中醫(yī)藥文化進校園”；探索時代特性，引進“法治文化進校園”等等內(nèi)容。但我們在踐行“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”時，不能只流于形式，而是要做好物質(zhì)文化建設(shè)，營造濃厚的教育氛圍；做好課程文化建設(shè)，挖掘豐富的資源素材；做好活動文化建設(shè)，拓展多樣的呈現(xiàn)形式……只有將這幾者進行系統(tǒng)化整合，才能真正將“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”落到實處，扎根在學(xué)生心中。

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